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建筑墙体高54厘米，单边长25厘米。墙体东南、东北、西南、西北四面浮雕窗户，正南侧浮雕古典中式泡钉，门上有锁；正北侧则双排竖刻“姚秦三藏法师鸠摩罗什舍利塔”的塔铭；正东侧则为南宋参知政事权邦彦题偈，题款为“鸠摩罗什舍利之塔，权邦彦亲□□□耒礼而作偈言，丁酉仲秋晦”。

塔底为正方形基座，玉色浅蓝，高26厘米，长宽各169厘米，基座下有空室，推测为地宫，应为安葬鸠摩罗什舍利或法物之处。座上为圆台，玉色乳黄，高15厘米，直径135厘米，象征土、风、水、火四轮。台周竖面平整，上下各有边棱，棱间平面雕刻祥龙腾云图案14组，非常精美。

鸠摩罗什舍利塔，以其独特的刹座设计和丰富的玉石装饰，展现出非凡的艺术魅力。塔座上雕刻出的巨大莲瓣形花叶，承托着扁圆宝珠，形成了简洁而独特的刹形。这座塔采用玉石结构，呈现单檐亭阁式样，高33米。通过八种不同颜色的玉石精心雕刻镶嵌，赋予塔体丰富的视觉层次，俗称“八宝玉石塔”。

鸠摩罗什舍利塔，又称八宝玉石塔，位于陕西省西安市西南三十公里的户县草堂寺内。这是后秦高僧鸠摩罗什的舍利塔，建于唐代，高33米，为玉石结构的单檐亭阁式塔。全塔由玉白、砖青、墨黑、乳黄、淡红、浅蓝、赭紫、深灰等八种颜色的玉石雕刻镶嵌而成，因此得名八宝玉石塔。

西安鸠摩罗什舍利塔位于西安市户县东南鸠摩罗什寺内。鸠摩罗什舍利塔是为了纪念著名佛教翻译家鸠摩罗什而建造的。鸠摩罗什寺位于陕西省西安市户县，是鸠摩罗什的圆寂之地。作为一位杰出的佛教翻译家，鸠摩罗什对佛教在中国的发展产生了深远的影响。

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高龙中岳庙属于洛阳考古遗迹的著名风景区。在偃师县高龙村以东半公里左右，与登封中岳庙相对应而称为下中岳庙，又因村名而俗称为高龙大庙。此庙保存得相当完好，卷棚、大殿上的琉璃瓦光亮如新，墙上砖雕不损原样。

位于偃师县高龙村以东半公里处，与登封中岳庙相对应而称为“下中岳庙”，又因村名而俗称为“高龙大庙”。这座庙保存完好，内有大量精美的雕刻、彩绘。地址：洛阳市偃师市高龙村以东半公里处类型：历史建筑游玩时间：建议1小时开放时间：9：00-18：00门票信息：免费开放。

高龙中岳庙是道教文化的重要场所，游客可以在这里感受到道教文化的魅力。广化寺则是一个历史悠久的佛教寺庙，寺内的建筑和壁画都充满了浓郁的文化气息。老君山则以其美丽的自然风光和独特的地貌吸引了众多游客。吕祖庵则是道教圣地之一，山上的道观和古迹令人叹为观止。

中岳庙大殿中岳庙大殿类别：古建筑时代：清地址：偃师市高龙镇高龙村西高龙村附近有中岳庙大殿、洛阳龙华欢乐园、陶花店遗址、石牛沟遗址、偃师兴福寺大殿等旅游景点，有偃师葡萄、偃师银条、牡丹石、顾县肉合、缑氏葡萄等特产。

北宋时期，高龙村的富户员贾万石，他在西京洛阳经营店铺，生活颇为富裕。村东北的师家寨，有一位教书先生师云轩，他学识渊博且人品出众，深受乡邻敬重。谢村的谢盼财则是个殷实的农户，三人志同道合，常一起讨论农事和商业，还组织公益活动，颇受乡民爱戴。

祥龙还象征着尊贵和权力。在中国古代，龙是皇家的专属图案，代表着皇权和尊严。皇帝的朝服、宫殿和印章等都会使用龙的形象来彰显其权威和尊贵。这种象征意义至今仍在一些场合得到体现，如国家领导人的正式场合着装和国徽等。此外，祥龙还象征着力量和智慧。龙是一种强大的生物，具有超凡的力量和智慧。

祥龙在中国传统文化中是一种吉祥的象征，代表着权威、力量和好运。龙是中国传统文化中的重要符号之一，也是中华民族的共同象征。它象征着无穷的能量和无限的智慧，在中国文化中占着极其重要的地位。

祥龙献瑞寓意如下：权威和富贵：龙作为十二生肖之一，象征着权威和富贵，是吉祥的代表。招财纳福、宅安财进：龙与“隆”谐音，寓意生意兴隆、事业蒸蒸日上。五福临门：陈耀剪纸作《祥龙献瑞》中，龙周边有五只蝙蝠环绕，寓意五福临门。

祥龙献瑞的寓意象征着吉祥、繁荣和好运的降临。在中华文化中，龙作为重要的图腾，承载着深厚的文化内涵。它象征着权力、尊贵和力量，同时也是风调雨顺、五谷丰登的美好愿望的体现。而“瑞”字在中文中常与吉祥和好兆头联系在一起。因此，祥龙献瑞这一组合传递了一种积极向上、充满希望的寓意。

祥龙象征着财富的积累和幸福的降临，它的存在带来了平安与吉祥。瑞虎以其威猛之姿，驱邪避凶，为家庭带来好运与吉祥。而醒狮则以其跃动之态，象征着事业步步高升，生活事事如意。