道教御龙菩萨介绍（道教御龙菩萨介绍视频）

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1、道教往生咒：太上敕令，超度你的孤独之魂，一切鬼魅，早日升天。四生受益，有头者升天，无头者超生。无论是被枪杀、刀伤、溺水或上吊，无论是明死还是暗死，无论是冤屈而死还是负债而死，都来跪拜在吾台前。八卦放光，从坎中而出，超生他方。无论是男是女，都是自身所招，富贵贫贱，由你自招。

2、太上老君，教我杀鬼，与我神方。上呼玉女，收摄不祥。登山石裂，佩带印章。头戴华盖，足蹑魁罡，左扶六甲，右卫六丁。前有黄神，后有越章。神师杀伐，不避豪强，先杀恶鬼，后斩夜光。何神不伏，何鬼敢当？急急如律令。

3、净心神咒太上台星，应变无停。驱邪缚魅，保命护身。智慧明净，心神安宁。三魂永久，魄无丧倾。急急如律令。净口神咒丹朱口神，吐秽除氛。舌神正伦，通命养神。罗千齿神，却邪卫真。喉神虎贲，炁神引津。心神丹元，令我通真。思神炼液，道炁常存。急急如律令。净身神咒灵宝天尊，安慰身形。

你觉得佛教和道教的教义谁更厉害一点，为什么？道教的教义更厉害一点，道教以“道”为最高信仰。“道”无形无象，而又生育天地万物。“道”在人和万物中的显现就是“德”。故万物莫不尊道而贵德。

道教强调得道成仙，而佛教则追求修行成佛。在宗教文化中，两者追求的境界和路径有所不同，难以简单比较“哪个更厉害”。佛教传入中国时，确实借鉴了道教的一些文化元素，两者的教义和仪式在某些方面存在相似之处。

总的来说，道教和佛教都是深远的宗教传统，各有所长，难以单纯地论定哪一个更“厉害”。对于信仰者来说，它们都是精神和文化宝库，各自在心灵成长和文化传承中发挥着不可替代的作用。每种宗教都有其独特的魅力和价值，我们应该尊重并欣赏它们的多样性。

总的来说，道教和佛教在生死观念和修行方法上有着本质的区别。道教着眼于生命的延续和身体的修炼，而佛教则更注重心灵的觉悟和对超脱生死的追求。尽管两者在某些方面有所融合，但它们的基本理念和教义仍然保持着根本的差异。

1、十多年前曾登临龙山，朝拜过龙山玄武庙里的诸位神君。那时正是春季，杨柳吐翠，桃花盛开。你可以在山上找个地方坐下来，取出随身携带的相机随便对着某一个方位按下快门，便是一处景点。走进龙山如同走进一幅生动的山水画卷。

2、九月一到，就有了秋意，秋意在一个多雾的黎明溜来，到了炎热的下午便不见踪影。它踮起脚尖掠过树顶，染红几片叶子，然后乘着一簇飞掠过山谷离开。再过一两夜，秋霜在月下布满山谷，然后退回到北面群山那边稍作停留，好让金黄的初秋温柔地抚慰大地。轻微的茴香气息弥漫在天空中。还有金菊的芬芳气味。

1、1934年营口坠龙初探：1934年8月8日，营口发现了一具与传说中的龙相似的骨骼。令人惊讶的是，这个神秘生物未死之前，当地居民两次见到它，并与之接触。

2、一些上了年纪的老人回忆说，这个怪物曾经出现过两次，第一次出现在距离入海口20公里处。肖素芹老人：当年9岁，她爸爸是给地主赶马车的，当时很多人都说在田庄台上游发现一条“活龙”，于是赶到那里。爸爸就把她放在马背上，扶着她看。

3、龙的存在：长久以来，古生物学家认为长角的龙仅存在于神话故事中，但1996年在贵州省安顺市关岭县新铺乡发现的“新中国龙”化石，其龙首上有一对对称的“龙角”，与传说中的龙形象极为相似，引起了学术界的广泛关注。

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1、四海龙王是奉女娲之命管理九州四大海洋的四位龙神，古以中国四境有海环绕，各按方位为“东海”、“南海”、“西海”和“北海”，但亦因时而异，说法不一，和现代地理的概念不能重合。四海龙王分别是：东海广德王敖广、南海广利王敖钦、西海广顺王敖闰、北海广泽王敖顺。

2、西海广顺王——敖闰搜神传中的人物水族朝阳谷天吴的妹妹，东海雨师国国主，芳名雨师妾，善御龙，故号龙女，“大荒十大妖女”之首，又有“大荒第一美女”之称。神话传说——龙女拜观音在观音大士的塑像两边，有一对童男童女，男的叫善财，女的叫龙女。

3、在中国古代神话传说中，四海龙王是管理海洋的神祇，他们分别掌管着东海、南海、西海和北海。关于四海龙王的女儿，传统文献中并没有给出明确的答案，他们子女的名字在古代神话故事中并不常见。海底的神仙众多，其中较为人们所熟知的包括龙女、海龙王、以及其他水族的神灵。

4、关于四海龙王及其儿女的名字，流传着多种说法。据《封神榜》记载，东海龙王名为敖光，南海龙王名为敖明，西海龙王名为敖顺，而北海龙王则被称为敖吉。然而，乾隆年间《台湾县志》记载的四海龙王封号有所不同，东为显仁，南为昭明，西为正恒，北为崇礼。

5、明代徐道《历代神仙通鉴》中，四海龙王的名字又有所不同，分别为：东海沧宁德王敖广，南海赤安洪圣济王敖润，西海素清润王敖钦，北海浣旬泽王敖顺。现今台湾民间所传说的四海龙王，大多源自明代《封神榜》的记载。

6、四海龙王的儿子女儿都叫什么全都要姓敖的龙生九子什么的给我滚西游记中东海龙王敖广为大，其次是南海龙王敖钦、北海龙王敖顺，西海龙王敖闰唐僧的坐骑白龙马本是西海龙王敖闰殿下的三太子，名叫敖烈，被如来佛祖升为八部天龙广力菩萨；在民间故事《宝莲灯》中曾经帮助沉香救母。